О крестьянах, торгующих вопреки

Крестьяне скупали лен, пеньку, холст, сукна, овчины, готовое платье, шапки, рукавицы, обувь, шелк, бумагу, посуду, конскую сбрую, а также хлеб, соль, скот и другие товары, и все это продавали на сельских торжках, ярмарках и в городах. В сельской торговле они являлись главными представителями купеческого капитала, а во многих селах были единственными торговцами. 

Малочисленность гильдейски организованного купечества открывала широкие возможности для развития торговли крестьянства. Крестьяне возили товары в дальние сибирские города и села. Они ездили на Макарьевскую и Ирбитскую ярмарки; на судах доходили до Тобольска, через Томск до Иркутска и за Байкал до Селенгинска и Якутска. На вырученные деньги они закупали меха: соболей, песцов, бобров, лисиц камчатских и др., а по возвращении продавали их в таком большом количестве, что их операции превышали обороты гильдейских купцов. 
Крестьяне торговали, несмотря на все правительственные запреты. В борьбе привилегированного купеческого капитала с крестьянским купеческим капиталом прослеживается проявление многовековой борьбы города с деревней. Формально борьба почти всегда заканчивалась победой привилегированного купеческого класса, поддерживаемого царским правительством. 
Но такое положение дел вызывало недоумение у некоторых здравомыслящих людей. Ведь что может быть лучше для экономического процветания империи, а значит и её подданных, как ни здоровая конкуренция? И когда в 1767 году была начата работа Екатерининской Уложенной Комиссии, многие депутаты из разных регионов огромной страны выступили в защиту торгующих крестьян. Ведь основной целью  работы комиссии было выяснение народных нужд для проведения всесторонних реформ. Посыпались мнения и предложения. Вот одно из них.
Мнение депутата от однодворцев Елецкой провинции Михайлы Давыдова:"Некоторые господа депутаты, в примечаниях своих на законы о купечестве, между прочим представили, чтобы людям всякого звания, кроме купечества, в городах и селах, где бывают ярманки и небольшие торжки, запретить продавать в розницу произведения земли, съестные припасы и другие домашние рукоделия, а дозволить все это продавать оптом только купцам; точно также и харчевень, кроме купцов, никому не содержать, дабы через то коммерция не могла придти в крайнее разрушение. <...>"

Вспоминая закон о купечестве, депутат имел ввиду указ Екатерины I от 13 декабря 1725 года - О подсудности находящихся у купцов в услужении купеческих и крепостных людей в Главном Магистрате, который гласит: "Правительствующий Сенат приказали: купеческим крепостным людям судом и расправою, как и самим купцам Регламентом Главнаго Магистрата определено, ведомым быть в Главном Магистрате, и в Надворном Суде их не судить, а когда случатся у тех их людей дела других чинов с людьми, то им бить челом на них, где те их соперники ведомы".

Далее депутат Михайло Давыдов продолжает: "Требование господ депутатов о запрещении разночинцам продавать добытые ими самими продукты, съестные припасы и рукоделия и прочее тому подобное, клонится не к чему иному, как только к тому, чтобы всякий разночинец, в виду такого запрещения, привозя свои земельные произведения и собственные свои рукоделия, продавал купцам дешевою ценою; а сии последние, получа все то в одне свои, продавали бы, кому что потребуется, дорогою ценою, по своему произволу. Но через это может произойти не малый вред всему обществу.
Мы должны принять во внимание, - продолжает депутат, - что лиц купеческого сословия, по обширности Российского государства и сравнительно с другими сословиями, находится весьма мало и ему даже невозможно вступать во всякий мелочной торг, хотя оно и делало неоднократные тому опыты. Известно, что во многих городах купцы не только не производят торга, но и даже ни одной души не состоит записанными в последнюю ревизию, а торгуют в этих городах всякими мелочными и необходимыми для их жителей товарами разночинцы как то: однодворцы, Малороссияне и крестьянство. 

Представитель от главной над таможенными сборами канцелярии граф Миних присовокупляет к этому, что многие купцы "или за недостатком капитала, или не имея знания и доброго поведения, почти совсем не упражняются в торговле, а употребляют себя на самые низкие работы или утопают в пороках". С другой стороны, "приманчивая прибыль и способность употреблять в оборот свои деньги суть причиною, что люди иного звания, но имеющие качества, противные вышеописанным, вошли в торговлю. Я говорю здесь, - продолжает граф, - о крестьянах, которые в продолжение почти ста лет, невзирая на все обнародованные в разные царства запрещения, не переставали производить торговлю и быть в оной заинтересованными на весьма значительные суммы". "Сему-то умножению капиталов и искусству своих новых участников" депутат Миних приписывает "по большей части расширение русской торговли и нынешнее цветущее ее состояние".

Депутат был абсолютно прав, говоря, что крестьяне в продолжение ста лет, несмотря на все запрещения, не переставали заниматься торговлей.
Запрещение такое мы находим еще в Соборном уложении 1649 г. В нем устанавливается прежде всего обязанность для всех занимающихся торговлей приписываться к посадскому тяглу. А крестьяне вообще торговлей заниматься не могут, записываться в тягло им не разрешается. "А будет у тех пашенных крестьян на Москве и в городех есть лавки и погребы и соляные варницы: и им те лавки и погребы и варницы продать государевым тяглым людем, а впредь лавок и погребов и варниц опричь государевых тяглых людей никому не держати". Крестьянам дозволяется только наравне с приезжими людьми и с иностранцами временно приезжать в города и продавать товары оптом из гостиных дворов. "А чьи крестьяне учнут к Москве и в городы приезжати из уездов со всякими товары: и им те товары продавати по вольным торгом бесценно, на гостине дворе с волов и стругов, а в рядах лавок не покупати и не наймовати".
Это положение изменяется отчасти при Петре. В 1699 году Боярским приговором от 1 января было дозволено записываться в купечество казенным, патриаршим, монастырским и помещичьим крестьянам, желавшим жить "для торговых своих промыслов на Москве. <...> и всякие Его Государевы подати платить и службы служить, также из слободы в слободу не закладываться." Таким образом, Петр дал возможность сельским жителям селиться в городских посадах, заниматься торговлей и переходить в купцы. 
Но крестьяне в основном предпочитали жить по-прежнему у себя в деревнях и не нести посадского тягла. Но в этом случае они не могли заниматься торговлей. Согласно указу 1700 года торгующих или имеющих кожевенные и иные промыслы крестьян "взять в посады, а которые крестьяне не похотят, и им никакими торгами нигде не торговать и промыслов никаких не держать, и в лавках не сидеть, а жить им за помещиками".

Указ 1722 года добавлял: "А которые живут в деревнях, тем товары продавать в города градским посадским, а самим в городах и слободах не торговать; также таких в пристани морские не допускать торговать, ежели в посад не запишутся".

Следовательно, если крестьянин не записался в посад, то он не мог ни торговать в городах и слободах, ни держать лавок, амбаров, погребов и промышленных заведений, ни "ездить" к портам. Дозволялось только, как это было установлено еще Соборным уложением, продавать товары на гостином дворе с возов и стругов, но только оптом городским посадским.
Указом 1745 г. запрещалась торговля и во всех слободах и селах, расположенных "в ближнем от городов расстоянии". А в таможенном уставе 1755 года говорится: "Крестьянам позволяется в знатных селах и деревнях, состоящих по большим дорогам и не в ближнем от городов расстоянии, ради проезжающего народа и их необходимых крестьянских нужд, по приложенному при том пункте реестру (посуда, земледельческие орудия, одежда, сбруя, домашняя утварь и т.п.) мелочными товарами торговать… а кроме тех товаров другими, також в городах и слободах городских и кои слободы и селы расстоянием не далее пяти верст, отнюдь не торговать под конфискованием всех таких неуказанных товаров".
Но этим же таможенным уставом предоставлялось право торговли дворянам. Купцы всем этим были весьма недовольны.  И в большей степени тем, что крестьяне, вопреки запрещению им торговать, раз они не записались в купечество, все-таки производили торговлю в значительных размерах. Если "посторонних торговцев, в особенности из крестьян, не унять, то весьма обогатиться купечеству невозможно и собранию пошлинной казны умножиться не от чего будет"- так еще в начале XVIII века сетовал современник Петра I, первый русский экономист-теоретик, публицист и предприниматель Иван Тихонович Посошков. Это мысль красной нитью проходит и через основные выступления депутатов Екатерининской комиссии 1767 года. Отработав два года комиссия была распущена. 

А в 1778 году Указ Екатерины Великой  "О приведении купечества и их торговли в хорошее состояние"подтвердил запрещение крестьянам широкой торговли и затруднил доступ к купечеству, ибо для вступления в купечество крестьянин обязан заплатить 1 тысячу рублей за себя и по 500 рублей за детей. Более того - хотя запись в гильдии по капиталам установлена от 500 до 1 тысячи рублей, но для крестьян этот размер повышен от 1 до 15 тыс. Исходной точкой, следовательно, является полное устранение крестьян из области торговли, как это было в допетровскую эпоху.

Источники:
1. Полное Собрание Законов Российской Империи : Собрание первое : С 1649 по 12 декабря 1825 года. - СПб. : Тип. 2-го Отд-ния Собств. Е.И.В. Канцелярии, 1830.
2. Кулишер Иосиф Михайлович. История русской торговли. - СПб.: Тип. Коминтерна, 1923
3. Сборник РИО. Т. 8. СПб., 1871. 

Ссылка на картинку: http://monpartya-mos.ru/strasti-po-nikolayu-vol-fgang-akunov/matvej_markov-_ekaterininskaya_komissiya_1767_g/

Статья также размещена в Яндекс.Дзен: https://zen.yandex.ru/media/id/5e68cd419e1c584ed15f1bd0/o-krestianah-torguiuscih-vopreki-5e8754d17fb1f22617c5a87d